نص الرسالة

السلام عليكم

 انا اخوكم و محب السلسلة وانا على مشارف الفناء لكن لدينا في المدينة مشكلة و هي عدم وجود شيخ مرشد والاخوة متفرقون متعصبون و قد اردت انا و جماعة من الاخوة ان نبدا الذكر على الطريقة الشاذلية و ذلك كل مساء من الذي يتولى الامارة ثانيا كيف نبدا الجلسة مجلس صلاة على النبي كيف نقوم به هل يعتبر المقبول عند الخلق مجاز و يستطيع الارشاد ذكر لنا اخ انه ينبغي علينا ان نقرا الوظيفة المشيشية بشرحها ثم نذكر اسم الطيف 124 هي طريقة الحامد المصري المتوفي اي الربما يسمونها الموسوية كيف يستطيع اخ لنا يذكر بالطريقة البودشيشية ان ينصرف عنها هل لابد من اخذ الاذن من شيخها ام لاباس عليه ان يغيرها دون استاذان و يلتحق بالشاذلية هل نقرا القران جماعة بصوت واحد ام هناك طريقة اخرى هل ينقطع مدد الشيخ بوفاته وتصبح الطريقة تبركية افتونا ماجورين

نحن في النتظار بفارغ الصبر

ونريد ان نسارع في الخير

لقد احتكمنا اليكم لينفض التنازع

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أخي السائل الكريم

انا على مشارف الفناء

 الفناء هو أحد الأحوال أو المقامات التي يمر بها السالك إلى الله عزوجل ، وقبل حال الفناء هناك أحوال ومقامات كثيرة لابد وأن يمر بها السالكون. فماهو دليلك أخي الكريم أنك على مشارف الفناء ؟

لكن بأمر الشيخ تفنى فلا بك                فهو دليل الله فاتخذه كفلا

أنصحك يا سيدي أن لا تهوي في مقام الدعوة فتنال عقوبة الحرمان.

لدينا في المدينة مشكلة و هي عدم وجود شيخ مرشد

إن من أحد شروط طريقتنا هذه وعلمنا هو وجود الوارث المحمدي الكامل والمأذون من شيخ وارث كامل موصول الإذن إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا بد من وجود شيخ حي مأذون وارث محمدي. هذا المأذون هو من يبايعكم ومن ثم يلقنكم الأوراد والأذكار بحسب طريقته. فهل يوجد من لقنكم الذكر أو بايعكم بالأوراد .

والاخوة متفرقون متعصبون و قد اردت انا و جماعة من الاخوة ان نبدا الذكر على الطريقة الشاذلية

لاحول ولاقوة إلا بالله عصم الله المسلمين من التفرقة . سيدي الكريم من هم هؤلاء الاخوة ؟ هل هم صوفيون؟ لأي طريقة ينتمون؟ ومن هو شيخهم ؟ هل ينتمون لإحدى الطرق الشاذلية ؟

كيف نبدا الجلسة مجلس صلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم)

إن من أفضل صيغة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هي : "اللهم صلى على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم" وأعلم أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اذنها مفتوح والاستكثار منها مرغوب. يقول عليه الصلاة والسلام : "أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أكثركم علي صلاة " . وخير مرب عند غياب المرشد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

هل يعتبر المقبول عند الخلق مجاز و يستطيع الارشاد

لا يعتبر المقبول عند الخلق مجاز ويستطيع الارشاد

ذكر لنا اخ انه ينبغي علينا ان نقرا الوظيفة المشيشية بشرحها

صحيح أن الصلاة المشيشية تقرأ في أول كل مجلس ولكن بدون شرحها . ولكن لا مانع من ذكر الوظيفة الشاذلية. والوظيفة الشاذلية موجودة في الموقع ومنشورة

ثم نذكر اسم الطيف 124

 لا يوجد ذكر اسم اللطيف في الورد الشاذلي.

هل نقرا القران جماعة بصوت واحد ام هناك طريقة اخرى

لا مانع من قراءة القرأن جماعة ولكن الأفضل واحدا تلو الآخر.

ينقطع مدد الشيخ بوفاته وتصبح الطريقة تبركي

يقول سيدي ابن عليوه رضي الله عنه:

وبعد وفاة الشيخ يظهر كمثله                   فهذه سنة الله لن تجد لها بدلا

وإن كان الشيخ في مقام الوارث المحمدي فروحه تكون في حضرة الإطلاق فلا ينقطع مدده ولكن تنقطع تربيته.

يوجد رسالة اسمها الحل السديد لسيدي محمد الهاشمي رضي الله عنه أنصح صاحب السؤال بقراءتها لأن فيها مراده من الجواب في الانتقال من طريقة إلى أخرى. وذلك أن يذاكر شيخه وأن يشاوره هل يستطيع هذا الشيخ أن يفيد مريده أكثر أو يحققه بما يطلب فإن قال له نعم عليه التأدب ومتابعة السير والتسليم، أما إن وجد نفسه واقفاً ولا يستطيع التقدم فعليه التأدب معه لأنه حسنة في صحيفته عند ذلك لامانع له من مواصلة سيره عند شيخٍ آخر حتى يصل إلى مطلوبه (راجع الحل السديد).

والمعنى أن الطريقة لاتصبح تبركية . ولابد من وريث لذلك الشيخ وعلى المريد الصادق البحث عنه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته