|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين…
من كلماته سيدي محمد مضر مهملات حفظه الله تعالى في التزكية ومحاسبة النفس :
- شياطين الإنس أخبث وأشد ضررا من شياطين الجن، شياطين الجن إذا تعوذت ذهبوا وأما شياطين الإنس بماذا تذهبهم.
- ليسأل كل منا نفسه هل يسمع لنفسه وشيطانه أم للنبي صلى الله عليه وسلم.
- كم تخضع لنفسك وشيطانك ويغرك ؟ أنت عبدا لله تعالى ، لست فرعونا ولا الها.
- الشيطان يأتي على المريد بهيئة الناصح.
- الشيطان يوهم المريد أنه يصل الى الله تعالى بغير شيخ، فاذا صدق المريد وهمه انقطع.
- مادام يوجد نفَس فهناك نفس.
- النفس حجاب عن المعرفة، عن الحب، عن الشهود، عن الوصل.
- نفسك هي التي تحجبك عن الله تعالى.
- للنفس حق وحظ فأعطها حقها ولا تعطها حظها.
- أي ضر أعظم من هذه الغفلة التي أنت بها ومن هذا البعد عن الله ؟؟؟؟
- الشيطان، كل شيء شطن أي بعد عن الله تعالى فهو شيطان.
- كل واحد صاحب نفس، إما أن تسوقه أو أن يسوقها.
- إن كنت أمام نفسك وشيطانك كيف تنتصر بأن لا توافق حظ نفسك وهواها وان لا ينتصر الشيطان عليك.
- ان كنت أمام عدو فلا تعطه مراده تنتصر عليه.
- تركت نفسك على هواها فحرمت الحب وحرمت الشهود وحرمت الخير كله لماذا لأنك تغتاب فلان في قلبك وبلسانك وتعترض على الله.
- لا زلت في غيك وشهواتك لازلت في أخلاقك السيئة إن لم تغيرها إلى أخلاق حميدة فأنت لست بسالك للطريق.
- إذا لازالت الغفلة مسيطرة على قلبك يا مسكين متى ستتنبه؟ أعند فوات الأوان ؟
- الغاية في التزكية والسير حسن الخلق.
- صاحب النفس لا يفهم النصيحة والمحبة ويظن أنه يراد به السوء، أما صاحب القلب فبالعكس.
- أذكار السنة النبوية تعين العبد على مخالفة الهوى.
- (اذا انتصر العبد لنفسه فهو والتراب سواء) من كلام سيدي أبو الحسن الشاذلي.
- الأنا من قالها بنفسه حمل البلاء.
- النفس أخبث من سبعين شيطانا ً.
- النور يحجبه ظلمة النفس.
- تزكية النفس أساس الوصول.
- الفهم تحجبه النفس.
- أقسمت حضرة القدوس ألا يدخلنها أرباب النفوس.
|
#1 |
في Jan:00 Tuesday - 05 January 2010
|
|
|
رد من الموقع
التزكية بالمزكي لأن الإنسان بنفسه رؤوف رحيم فلا بد من شيخ سلك الطريق ثم عاد ليخبر القوم بما استفاد ومن قصد التزكية سهل الله له طريقها واوصله الى من يعرفه عليها لأن من عرف نفسه عرف ربه ومن ألح في طلب التزكية صادقا وصل ولو ساء عمله لأن الصدق سيف ما وضع على شيء إلا قطعه
ولكن لنعلم ان عناصر التزكية منصوص عليها في النص القرآن وهي المزكي والمزكى ولولاها لا يحصل تزكية فهل تستطيع ان تضرب نفسك إبرة ان كنت مريضا والمؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى