موقع الطريقة الشاذلية الدرقاوية - المقالات: من اين اتى تعبير الوارث المحمدي؟

03:43 صباحا - 29 رمضان 1431 (07 سبتمبر 2010)

أبواب الموقع

· الرئيسية
· سند الطريقة الشاذلية الدرقاوية
· الاجازة وأنواعها
· أوراد الطريقة الشاذلية
· نفحات مضرية
· سير وأعلام السادات
· رسائل في الحب والأدب
· مقالات فقهية
· مواضيع مختارة
· أسئلة وأجوبة
· المقالات
· مركز الملفات
· الأسئلة المكررة
· الاتصال بنا
· معرض الصور
· خريطة الموقع
· البحث
· سجل الزوار

أحدث المقالات

· في شهر رمضان ..........
· شعبان في سطور
· صفات المرشد الكامل
· البحث عن الوارث المحمدي
· بين الحقيقة والشريعة
· المريد والمراد عند ا...
· طريق الوصول الى الله...
· خطورة النفاق
· مقام الرجاء
· مقام الصدق

أحدث الأسئلة

· هل اختلاط الرجال مع ...
· الحضور في الذكر
· ما المقصود بالبيوت ؟...
· محتويات العهد
· هل الشيخ اجازة كتابة...
· أسأل الله سبحانه أن...
· هل لنا أن نقف على قو...
· انا اريد ان اعرف ردك...
· هل المرشد معصوم عن ا...
· قراءة الورد

من اين اتى تعبير الوارث المحمدي؟

هذا اللقب مستنبط من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه الإمام أحمد ، وأبو داود ، والترمذى ، وابن ماجه ، وابن حبان ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء من سلك طريقًا يطلب فيه علمًا سلك الله به طريقًا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وإن العالم ليستغفر له من فى السموات ومن فى الأرض والحيتان فى جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر
فلقد وصف الحديث العلماء بالوارثين للأنبياء ومن هنا جاء مصطلح الوارث المحمدي فهو الذي حمل عن رسول الله علوم الدين فمنهم من ورث الفقه ومنهم من ورث الحديث ومنهم من ورث التزكية وكلهم وراث لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم (يرث هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين (أخرجه الحاكم ، وابن عساكر عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى)
وخير من تكلم عن الوارث المحمدي هو شيخ شيخنا سيدنا عبد القادر عيسى رحمه الله في كتابه حقائق عن التصوف